“手にざうり”の解釈

内容の更新 2005-12-13
リンク更新 2011-11-02

夏河をこすうれしさよ手にざうり　与謝蕪村
（夏河を越すうれしさよ手に草履）

TOSS Tsutomu Matsuzaki 先生の６年国語のページでの授業風景がおもしろいのです。
それを読んだあとで：

● 江戸時代中期の草履（ぞうり）と草鞋（わらじ）について調べてみたところ、この句の解釈についておもしろいことがわかりました。

まず、こういう説明が必要ではないでしょうか。

この共通認識がないと、授業中に意見も出にくいでしょう。また、適切な解釈ができないでしょう。

“俳句を分析批評で教える”（明治図書）を読んでいませんが、はたして適切な解釈をしているでしょうか。

“発問　話者は，なぜ手にぞうりを持ったのか。”に対して、 “B ぞうりが流されてしまうから。”と答えた生徒がいました。この答え、よいですね！
草履を履かない現代の子に、よくこれが分かったと思います。この子は、ビーチサンダルで川に入ったことのある子なのでしょうか。

“B ぞうりがぬれてしまうから。”→大事な草履が濡れてしまうから。
★発問に対する答えとしては、私はこれが最も適切だと思います。

夏に、河の冷たさを楽しむだけなら、越さなくてもよい。
道に河があるなど、何かの理由で越さなければならないから、草履を脱ぐ。（紐で足首に結びつける、安い草鞋なら、脱がなかっただろう。）
川底には石がごろごろしていて、歩きにくいことが多い。苔が生えていて滑べって転ぶこともある（道となっている場合はその可能性が低い）。石で足を切ることもある（同上）。
# 深みにはまれば、命にかかわることさえある（この場合はおおげさ）。

草履を脱いで河を渡ることは、けっこうたいへんなことだったはずです。その難儀（おおげさか）さえも“うれしさ”にしてしまうところに、作者のおおらかさを感じます。したたかとさえ言えるかもしれません。季節が夏だったので、幸いでした。
# この季節が冬だったとしたら、情景・感情は一変するでしょう。

また、草履を脱いで自分で渡れる（舟・人足の必要はない）程度の河なので、作者は気楽になっているのでしょう。それも“うれしさ”に反映しているのかもしれません。

その他：: 当時は草履のとき足袋は履いていなかったようです（足袋）。

普通、草履は懐に入れるか帯に挟み、手はなるべく空けておくものでしょう（転んだときに危ないので）。“手に草履”は本当なのでしょうか。いったんは草履を手にしても、実際に渡るときは懐に入れたかもしれません。ひょっとして、転んだときの用心として、両手に草履を履かせたのでしょうか。

こう考えてくると、この句は、作者の想像上のことかもしれないと思います。事実だとしても、推敲しているうちに現実から離れてしまったのかもしれませんね。

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